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“飄風(fēng)自南”是一塊匾，掛在岐山周公廟內(nèi)樂樓南門上方。其語詞出于《詩經(jīng).大雅.卷阿》篇中的“有卷者阿，飄風(fēng)自南”。這塊匾由清代廟王村學(xué)士王麟書寫于道光二年，大楷涂金，醒目提神。

凝望著這四個大字，可以想象，一陣陣清涼的和風(fēng)，從南邊的川道上吹過來，夾帶著花草的香味，在鼻腔回旋、在身上撫摸、在心頭流動，該是多么愜意啊。

對這四個字，導(dǎo)游總是這樣給游客講解：周公廟一帶原名卷阿，卷是彎曲，阿是丘陵。你們看，周公廟東西北三面環(huán)山，只有南面敞開，與平地相接，所以風(fēng)只能從南面吹進來。這就是“飄風(fēng)自南”的意思。
從地形地貌的角度看，這么講解確實是不錯的。但是，每每聽到這里，我總覺得絕不僅僅止于此，一定還有更深的文化意蘊。

直到去年夏日的一天下午，我在縣文化館鳳鳴大講堂聆聽某位著名文化學(xué)者講學(xué)，受其中涉及的某些知識信息的啟發(fā)，我才對這個問題有了一些新的聯(lián)想和感悟。那位學(xué)者講到，古代文人雅士在詩詞賦中是常常用典的，他還提到了舜帝吟誦的《南風(fēng)》歌。聽到這里，我的大腦就像觸電似的一激靈，覺得“飄風(fēng)自南”是否也暗用了舜帝《南風(fēng)》歌的典故？其后幾天，我的腦瓜總是琢磨著這個問題，越琢磨越覺得可能性越大。

于是我找到舜帝的《南風(fēng)》歌。原文是這樣的：

南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。

南風(fēng)之時兮，可以阜吾民之財兮。

其中的“薰”，是清涼溫和的意思；慍是含怒、怨恨、憂愁的意思；“時”是適時、及時、合時宜的意思；阜是豐富的意思。

把這首詩譯為白話文就是：

南風(fēng)清涼陣陣吹啊，可以解除萬民的愁苦啊。

南風(fēng)適時緩緩吹啊，可以豐富萬民的財物啊。

這首古謠以舜帝的口吻，說世間萬物迎承熏風(fēng)的恩澤，抒發(fā)了中國先民對“南風(fēng)”既贊美又祈盼的雙重感情，表達(dá)了為民著想、以民之憂為己之憂的思想感情。

由于對“南風(fēng)”的贊頌和祈盼，是通過擬想中舜帝的口吻表達(dá)的。因此，經(jīng)后世儒家詩評家的闡釋，“南風(fēng)”逐漸具有比興之意，并成為體恤百姓的象征意象。

由此想開去，周公廟樂樓牌匾上高懸的“飄風(fēng)自南”四個大字，就不能僅僅理解為自然之風(fēng)，還可以理解為德潤之風(fēng)。研究周文化的人都知道，3000多年前的周公姬旦，一貫主張統(tǒng)治者必須“敬德保民”“以德配天”“明德慎罰”，還要親民、愛民、安民、裕民、惠民。

如此看來，“飄風(fēng)自南”的“南風(fēng)”，也可能運用了舜帝“南風(fēng)”歌的典故。是故這個“南風(fēng)”，不只是自然界清涼溫和兼帶細(xì)雨的“南風(fēng)”，也是體察民情、勤政愛民的德潤之風(fēng)。再作些寬泛的理解，可以說這個“南風(fēng)”，在炎夏是清涼之風(fēng)，在寒冬是溫暖之風(fēng)。而對百姓而言，這個“南風(fēng)”，可以說是惠民之風(fēng)、裕民之風(fēng)、安民之風(fēng)。

（轉(zhuǎn)自2021年8月9日《寶雞日報》第六版  作者：鄭鼎文）