凡是來陜西的游客,必去的景點是西安臨潼區(qū)的秦始皇兵馬俑,這“世界第八大奇跡”的兵馬俑,代表著秦人一路從西,東進(jìn)而來,浩浩蕩蕩,一往無前的崛起精神。
秦是一個古老的部族,經(jīng)過歷次的遷徙,秦人到周孝王時期,大致生活在今天寶雞“汧渭”一帶。秦人的先祖非子善于養(yǎng)馬,這位“弼馬溫”得到勵精圖治的周孝王的重視,因此秦人在關(guān)中西部得到了一處發(fā)展故地。但秦人得到關(guān)中,則緣于宗周的衰落。
公元前771年,周幽王與褒姒被犬戎殺死在驪山,周平王見鎬京殘破,于是東遷洛邑。這個時候,秦襄公派遣大軍護衛(wèi)周天子,把這個受到驚嚇的新天子伺候得非常周到,于是平王臨行之時,給秦襄公開了一張空頭支票,周天子說:“犬戎兇惡無道,掠奪我們岐、豐的土地,只要秦國能攻打并趕走西戎,就可以占有那些土地?!彪m然是一張空頭支票,但對沒名沒分的秦來說,無疑獲得了周天子的尚方寶劍。從此秦開始正式立國,和當(dāng)時的中原文明大國齊、晉互相交往了。
春秋時期,秦國將都城遷到雍城,也就是今天的寶雞鳳翔。秦穆公即位之后,“西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉”,不拘一格用人才,虛心求教、勵精圖治。秦國在東進(jìn)中原的崤之戰(zhàn)敗于中原霸主晉國,東進(jìn)的戰(zhàn)略企圖不能實現(xiàn)的情況下,積極西進(jìn),秦穆公取得了“并國十二,開地千里”的巨大成功,秦國國力大增,他本人也被稱之為春秋五霸之一。今天流行的一個詞語“乘龍快婿”,就來自于《東周列國志》中秦穆公的女兒弄玉和蕭史琴瑟唱和,夫妻和諧的故事。
秦國的崛起,在于一方面他們與犬戎等西部蠻族五百年的戰(zhàn)爭和大融合,自然保留了血腥和剛猛;另一方面,他們長期居住的關(guān)中西部地區(qū),是宗周故地,浸潤著周的禮樂宗法文化,因此秦人吸收融入了中原文化圈,而沒有被當(dāng)時的時代潮流所拋棄。
秦人的民族精神昂揚向上,我們從《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》可見一斑:
豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行!
這種血緣濃厚、兄弟情深的深切之情,感人肺腑,也是秦國能夠一路東進(jìn)的精神所在。
戰(zhàn)國初年,秦獻(xiàn)公遷都櫟陽,也就是今天西安市閻良區(qū)附近,到兒子秦孝公的時候,秦國面對“諸侯卑秦,丑莫大焉”的落后局面,痛定思痛,孝公發(fā)布求賢令,希望招有才干的謀臣富國強兵。衛(wèi)國的沒落貴族商鞅來到秦國,經(jīng)過商鞅幾番試探,四見孝公,從此,君臣同心,商鞅在秦國掀起了一場長達(dá)18年的變法運動。
商鞅變法的核心是“農(nóng)耕”“作戰(zhàn)”,這是以法家的速成強國辦法對秦國進(jìn)行強化凝聚力的浩大工程,其實當(dāng)時六國都在變法,但秦國的變法卻能夠最為深入,就是因為商鞅的改革是一整套完備的系統(tǒng),而秦國的地理環(huán)境和政治氣候都非常適應(yīng)商鞅這一場深入骨髓的變革。
經(jīng)過商鞅變法,秦國從戰(zhàn)國初年的衰敗之中變得強大起來,不僅從強大的魏國手中收復(fù)了黃河以西的故地,而且開始考慮統(tǒng)一天下的宏圖大志了。
從秦孝公,歷經(jīng)秦惠王、秦武王、秦昭王、秦孝文王、秦莊襄王到秦始皇嬴政,西漢文學(xué)家賈誼稱之為“奮六世之余烈”,惠王雖然車裂了商鞅,但“商鞅雖死而秦法未敗”,秦昭王之時,秦國更是南征北戰(zhàn),所向披靡,長平之戰(zhàn),坑殺趙卒四十萬,戰(zhàn)國后期唯一可以和秦國抗衡的趙國從此一蹶不振。等到嬴政在呂不韋的輔佐下登上秦王寶座,戰(zhàn)國七雄的政治天平,已經(jīng)完全傾倒在秦國一邊。
秦國的成功,就在于海納百川,客卿、異國人才都為秦所用。商鞅、范雎、張儀、李斯,都非秦人。秦國的成功,在于泰山不讓土壤,故能成其大,江海不擇細(xì)流,故能就其深。
戰(zhàn)國晚期波瀾壯闊的七雄圖強,以秦國的強大無敵于天下而落幕,商鞅給秦孝公確定的新都咸陽在渭河以北磅礴而出。
這段歷史,賈誼的《過秦論》有很精彩的表述:
秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外……
千古一帝秦始皇被無數(shù)人講過,他是東方統(tǒng)一權(quán)力的巔峰,他統(tǒng)一六國,統(tǒng)一度量衡,統(tǒng)一文字、修長城,卻匈奴,功業(yè)可謂無與倫比,但另一方面,他橫征暴斂,天下苦秦久矣,當(dāng)時全國人口兩千萬人,僅僅修建兵馬俑始皇帝陵就動用了70萬人,這種先軍政治,自然是民怨沸騰。
《史記·秦始皇本紀(jì)》記載,“天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息。”因為“不中呈不得休息”,所以有人說,秦始皇是被累死的。秦國二世而亡,與隋朝很像,秦號稱遇到了“最壞的接班人”。秦始皇無疑是一個“超人”,但把一個政權(quán)的命運寄托在“超人”身上,一旦這個超人死亡,就意味著天崩地裂、人亡政息。
今天西安的曲江遺址公園鄰處,就有這個秦二世的陵墓,其實,秦二世并不是完全昏聵,只可惜,他父親的偉大功業(yè),耗盡民力,到處是孤兒寡母的血淚,讓他的寶座處在即將噴發(fā)的火山之上。
“秦”這個字,初文始見于商代甲骨文,其古字形像雙手持杵舂禾谷的樣子,本義可能是一種“禾”名,可見,秦國以農(nóng)耕立國,與周字大致都是農(nóng)耕文明的象征。
如果說,周代表的是禮樂制度下的德政,而秦則代表著法治下的實力。所以說,周人“厚德載物”,秦人“自強不息”。
(作者,王向輝,就職于陜西師范大學(xué)西北研究院、先秦史博士。)